Une rue de Montréal portera désormais le nom de sœur Madeleine Juneau, originaire de Saint-Augustin-de-Desmaures. Madame Juneau a consacré sa vie à la reconnaissance des femmes comme bâtisseuses dans l’histoire et à la valorisation du patrimoine architectural de sa congrégation.
Madeleine Juneau a grandi à Saint-Augustin-de-Desmaures au sein d’une famille comptant trois filles et sept garçons. Elle était notamment la sœur de M. Bertrand Juneau, président de la Société d’histoire, et de M. Raymond Juneau, maire de notre ville de 1981 à 1985.
Crédit photo: Capture d’écran du documentaire «Là où tout a commencé» – Aquarelle réalisée par Gilles Matte
26 juin 1759, c’est le début du siège de Québec. Les troupes anglaises, dirigées par le général James Wolfe, s’apprêtent à assiéger la capitale de la Nouvelle-France. Pour affaiblir la résistance française, elles ciblent non seulement Québec, mais aussi les paroisses qui l’entourent, essentielles au ravitaillement et au soutien logistique.
Dans cette stratégie, Saint-Augustin-de-Desmaures n’est pas épargnée. Le 28 août 1759, des navires anglais bombardent le secteur de l’anse à Maheu, touchant en particulier l’église paroissiale, alors située près du fleuve (au pied de la côte Gagnon). Ce lieu de rassemblement, cœur de la vie religieuse et sociale de la communauté, est endommagé sous les tirs ennemis. La population, impuissante, subit la violence du conflit qui s’étend désormais jusqu’aux portes de leur village.
Quelques mois plus tard, en 1760, un détachement britannique met le feu à plusieurs habitations augustinoises et détruit le moulin à farine.
Source: Société d’histoire de Saint-Augustin-de-Desmaures (SHSAD)
Apprenez en plus sur l’histoire de Saint-Augustin-de-Desmaures. Visionnez le documentaire «Là où tout a commencé».
Le documentaire «Là où tout a commencé – Saint-Augustin-de-Desmaures» raconte l’établissement du village de Saint-Augustin sur les rives du fleuve Saint-Laurent, au 17e siècle, et son évolution jusqu’à son déplacement au début du 19e siècle. Vous pouvez le visionner sur le site web de la SHSAD.
«Nous souhaitons que ce documentaire soit partagé le plus largement possible. À chacun d’être passeur de mémoire.» – Bertrand Juneau, Président de la SHSAD.
Merci aux citoyens qui ont pris part à la démarche consultative. Vos commentaires ont contribué à enrichir la réflexion.
Je tiens à souligner le travail rigoureux de l’équipe du service de l’urbanisme, dont l’expertise est essentiel dans tout ce processus.
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(1) À noter que le plan d’urbanisme doit obligatoirement être conforme au schéma d’aménagement et de développement (SAD) de l’agglomération de Québec. Le plan entrera donc officiellement en vigueur lorsque la Ville recevra l’avis de conformité de l’agglomération.
«Saint-Augustin-de-Desmaures, le 4 février 2025 – Dans le cadre de son engagement pour la préservation et la valorisation de son patrimoine, la Ville de Saint-Augustin-de-Desmaures annonce la mise en place d’un nouveau règlement destiné à protéger et à mettre en valeur l’îlot paroissial, un élément clé du patrimoine architectural et historique.
L’ensemble des infrastructures, nommé îlot paroissial, sis au 325, route 138, constitué du lot 3 058 883 du cadastre du Québec, circonscription foncière de Portneuf, est cité patrimonial.
L’ensemble des infrastructures comprend les biens suivants:
l’église ;
le presbytère ;
le cimetière adjacent à l’église ;
la grille en fonte moulée et la clôture qui ceinture le cimetière adjacent à l’église ;
le calvaire du cimetière ;
le monument du Sacré-Cœur.
La Ville est fière de citer cet ensemble ayant une grande importance patrimoniale datant du 19e siècle et du début du 20e siècle. Inaugurée le 30 octobre 1816, l’église actuelle était, à son époque, le cœur de la vie de la municipalité. Sont venus ensuite s’ajouter dans l’environnement le calvaire du cimetière en 1881, le presbytère construit en 1887, la grille en fonte ceinturant le cimetière en 1903 et le monument du Sacré-Cœur en 1919.
Éléments phare de l’ilôt paroissial, ces différents éléments témoignent et rappellent l’histoire de notre ville et des habitants qui l’ont bâti. Il s’agit donc d’une façon pour la Ville de rendre hommage à ces bâtisseurs et à notre passé. Leur préservation permet de maintenir un lien tangible avec le passé tout en offrant des perspectives pour leur intégration harmonieuse dans le tissu urbain actuel.»
Mardi dernier, le conseil municipal a procédé à des nominations d’élus sur différents comités et comme maire suppléant.
Comité consultatif pour la circulation et la sécurité routière (CCCSR):
Président: Yannick LeBrasseur Conseiller District 3
Substitut : Jean Simard Conseiller District 2
Comité consultatif pour les enjeux entourant le lac Saint-Augustin (CCELSA):
Président: Martin Maranda Conseiller District 4
Substitut: Yannick LeBrasseur Conseiller District 3
Comité consultatif pour la vie citoyenne (CCVC):
Présidente: Chantal Brochu Conseillère District 5
Vice-président: Jean Simard Conseiller District 2
Comité consultatif d’urbanisme (CCU):
Présidente: Chantal Brochu Conseillère District 5
Vice-président: Martin Maranda Conseiller District 4
Conseil local du patrimoine (CLP):
Président: Éric Fiset Conseiller District 1
Vice-présidente: Chantal Brochu Conseillère District 5
Maire suppléant:
Jean Simard Conseiller District 2
À noter que le maire est membre d’office de tous les comités et que les élus ne reçoivent aucune rémunération supplémentaire pour leur fonction sur ces comités consultatifs ou comme maire suppléant.
Le District 3 a été nommé «Lahaye» en référence au développement résidentiel sur la terre «Stanislas Lahaye», fils de «Tobie Lahaye», dans la deuxième moitié des années 1970 (environ 350 unités d’habitation).
Crédit Photo: Société d’histoire de Saint-Augustin-de-Desmaures
Le train a amené à Saint-Augustin-de-Desmaures (SAD)«Tobie Lahaye» et sa femme Julia-Anna Savard au milieu des années 1890. Tobie est devenu chef de gare et il habitait sur place avec femme et enfants.
Crédit Photo: Société d’histoire de Saint-Augustin-de-Desmaures
En 1909, il achète une terre et se fait construire une maison (au 369 route 138), une grande maison; la famille est nombreuse. Il est prévoyant pour l’avenir. Un dernier enfant va naître en 1910, Stanislas Lahaye, qui va se marier en 1938 à Thérèse Juneau.
Stanislas Layahe va assurer la relève en étant cultivateur. Ses parents auront leur appartement dans la grande maison que Tobie a fait construire.
Ils vont mourir âgés; Tobie décède à 93 ans en 1958. Stanislas Lahaye aura une famille nombreuse, 8 enfants.
Stanislas L. est décédé chez lui en 2011 à 101 ans et sa femme Thérèse à 96 ans en 2014.
À l’âge de 65 ans, Stanislas Lahaye a vendu sa terre pour le développement résidentiel(1). Cependant, il a pris soin de garder son érablière au sud de sa terre (dans le coteau) qui jouxte le Chemin du Roy. Cette dernière est toujours la propriété des Lahaye.
Le règlement a été adopté à la séance du conseil municipal du 21 janvier 2025.
Ce mercredi 15 janvier, le Conseil local du patrimoine (CLP) a tenu une séance de consultation publique concernant le Projet de règlement n° 2024-729 pour la Citation patrimoniale(1) de l’Îlot paroissial.
Merci à tous les participants et intervenants de cette séance de consultation publique.
Le règlement a pour but de cité comme immeuble patrimonial l’Îlot paroissial qui comprend les biens suivants:
l’église (et son intérieur);
le presbytère;
le cimetière entourant l’église;
la grille en fonte moulée et la clôture qui ceinture le cimetière adjacent à l’église;
le calvaire du cimetière;
le monument du Sacré-Cœur.
Le CLP(2)(3) fera ses recommandations au conseil municipal. L’adoption du règlement est prévue le 21 janvier prochain.
(1) Pourquoi citer un bien patrimonial?
«En citant un bien patrimonial, la municipalité reconnaît formellement sa valeur patrimoniale. Elle assure la protection du bien et favorise sa transmission aux générations futures.
Le bien patrimonial cité est inscrit au registre du patrimoine culturel, ce qui contribue à sa connaissance et à sa mise en valeur auprès de la collectivité.
De plus, la citation d’un bien patrimonial peut, sous réserve du respect de certaines conditions, rendre admissible le bien à des subventions gouvernementales du ministère de la Culture et des Communications (MCC) pour différents types de travaux admissibles. Le tout, selon les programmes en vigueur et les crédits disponibles au MCC.»
(2) Rôle du conseil local du patrimoine (CLP):
«Le CLP donne son avis au conseil municipal auquel il se rattache sur les questions relatives à la protection et à la mise en valeur du patrimoine culturel;
Le CLP doit aussi, entre autres, recevoir toute personne intéressée à se faire entendre au sujet des projets d’identification et de citation de la Municipalité;
Le conseil municipal doit prendre l’avis du CLP avant de poser plusieurs actes tels qu’une citation ou une identification, le tout tel que prévu dans la Loi sur le patrimoine culturel.»
Source: Site internet du MCC
(3) Membres du CLP:
Monsieur Gérald Bouchard, citoyen;
Madame Monique Ducharme, citoyenne;
Monsieur Philippe Duval-Richard, citoyen;
Monsieur Dominic Gagnon, citoyen;
Monsieur Gilles Racette, citoyen;
Monsieur Michel Hébert, citoyen;
Me Jean-Michel Vachon, directeur adjoint à l’urbanisme et aux opérations immobilières, service juridique et du greffe et secrétaire du CLP;
Madame Karine Baril, coordonnatrice au service de l’urbanisme et ressource technique pour le CLP;
Monsieur Sylvain Juneau, maire, membre d’office du CLP;
Madame Marie-Josée Tardif, conseillère municipale du district no. 6 et vice-présidente du CLP;
Monsieur Yannick LeBrasseur, conseiller municipal du district no. 3 et président du CLP.
Le règlement cite comme immeuble patrimonial l’îlot paroissial, sis au 325, route 138 est constitué du lot 3 058 883 du cadastre du Québec, circonscription foncière de Portneuf, tel qu’illustré sur le plan annexé au présent règlement.
L’immeuble comprend les biens suivants:
l’église (et son intérieur);
le presbytère;
le cimetière adjacent à l’église;
la grille en fonte moulée et la clôture qui ceinture le cimetière adjacent à l’église;
le calvaire du cimetière;
le monument du Sacré-Cœur.
Tel que prévu à l’article 130 de la Loi sur le patrimoine culturel (R.L.R.Q., c. p-9.002), le conseil local du patrimoine entendra toute personne intéressée à faire des représentations en lien avec la citation de l’immeuble.
La séance de consultation du conseil local du patrimoine se déroulera le 15 janvier 2025, à 19h, à l’hôtel de Ville de Saint-Augustin-de-Desmaures situé au 200 route de Fossambault, Saint-Augustin-de-Desmaures (Québec), G3A 2E3.
Le projet de Règlement n° 2024-729 est disponible sur le site internet de la Ville pour consultation à l’adresse suivante:
Tout intéressé peut également transmettre ses commentaires écrits relativement à ce projet de règlement, à condition qu’ils soient reçus au plus tard le 13 janvier 2025 à 16h, par courriel à l’adresse greffe@vsad.ca ou par courrier au 200, route de Fossambault, Saint-Augustin-de-Desmaures (Québec), G3A 2E3.
Récemment, la croix de chemin située au 412, 3e Rang Ouest (au carrefour du 3e et 4e rang) a été complètement restaurée.
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Photo 1: Membres de la Société d’histoire de Saint-Augustin-de-Desmaures – SHSAD (histoirestaugustin.com) – Mme Monique Ferland, M. Michel P. Trudeau, Mme Louise Prieur, M. Bertrand Juneau
Photo 2: M. Bertrand Juneau (SHSAD), M. Jacques Cantin (famille propriétaire du terrain en bordure de la croix), M. Olivier Cantin (famille propriétaire du terrain en bordure de la croix), Mme Louise Prieur (SHSAD), M. Yannick LeBrasseur (conseiller District 3 et président du Conseil Local du Patrimoine – CLP), Mme Marie-Josée Tardif (conseillère du District 6, vice-présidente du CLP), M. Alain Chantal (employé de la ville responsable du projet)
Photos 3 et 4: M. Olivier Cantin (fils de M. Denis Cantin, propriétaire du terrain en bordure de la croix) et M. Jacques Cantin
Croix de chemin
«Il n’est pas rare de voir des croix de chemin lorsqu’on parcourt les routes rurales du Québec. Ces croix sont pour la majorité de bois mais parfois de métal ou de granit. Elles sont un symbole qui souligne la forte appartenance religieuse du peuple québécois à une certaine époque.
Derrière chaque croix de chemin se cache une intention:
La croix commémorative: elle rappelle aux gens le site d’un événement;
La croix de fondation: elle souligne la prise de possession de l’homme sur sa nouvelle terre;
La croix de dévotion publique: c’est la traditionnelle croix de chemin qui est un lieu de rassemblement;
La croix votive: On plante la croix pour obtenir une faveur ou plus souvent pour une faveur obtenue.»
